写《山海经密码》，是大学毕业后没多久的事情了。那时候刚刚参加工作，在一家商业周刊做记者，后来又转为编辑。由于人还年轻，在高强压的传媒工作缝隙中，也仍然满脑子都是各种千奇百怪的幻想。作为一个钻惯了故纸堆的文科男，这些幻想又往往会与各种古籍史料扯上关系，比如《老子》《庄子》，比如《楚辞》，比如《山海经》。

《山海经》的故事是很小的时候就接触了，但正式去阅读它则是大学以后。那几年里头我同时迷恋的还有量子物理学——很奇怪是不是？然而情况就是如此。

当然，由于我在数理化方面是彻底的白痴，所以我所迷恋的不是物理学的推演过程，而只是科普作者们关于现代物理宏观极致与微观极致的描述。我接触这一类的抽象阐释，然后在我的脑海中形成各种形象幻想，最后转化为哲学思维，这大概是一个文科生所能达到的极限。

这些现代物理学接触得多了之后，我逐渐发现，中小学政治书中所讲的唯物论有时候会显得很尴尬，反而是上古的典籍，先秦的宏论，比如《老子》的玄理与《山海经》的神话，在一些方面与最前沿的物理学简直是呼应得丝丝入扣，令人惊叹不已，想通了其中道理后又心旷神怡。

在我非理性的观感中，人类的历史不是一条直线而像是一个循环的螺旋。遥远的过去与遥远的未来有时候离得很近，近得超乎我们的想象，近得几乎要重叠。过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈。

我无力于去推演物理定律，然而我却想用一个故事来抒发我的这种感受，用小说来为神话玄理与量子力学做媒，于是有了《山海经密码》。

这本小说的初稿我写了大概一年，写作全程处于繁忙的工作缝隙中。隔了五年之后修改出版时，有许多地方我看着竟觉得相当陌生，仿佛写作这本书的人不是我自己似的。有时候实在想不明白，自己当初怎么可能在那样一个环境下完成这本书的初稿。

这本书不是对《山海经》的解释和探讨，它其实是一个故事。故事肇始于《史记》里的一句话，我已经忘记了当初为什么会因为那句话而想着去写一个故事，然而从那句话开始，不知道从哪里跑来了许多人物。从有莘不破到江离，从羿令符到雒灵，他们仿佛活了一样，有着我也无法完全控制的生命力，他们自己去演绎自己的故事，而他们活动的世界就是《山海经》所记载的远古大陆。

选择《山海经》并不是出自我的意愿，而更像是一种冥冥中的注定。当我要叙述这个故事的时候，我发现我必须为他们寻找一个舞台。这个舞台包括历史事件、神话传说以及上古地理，而符合这些条件的先秦典籍，也只有《山海经》。

在初稿的写作过程中，当一个又一个的神兽妖兽逐渐冒出来，当一个又一个传说闯入我的笔下，一个蛮荒而又充满历史真实感的世界诞生了。没错，那就是《山海经》中所记载的世界。

在初稿写完后的几年里，我又断断续续地对它进行修改。在修改中我重新回去阅读《山海经》这本阔别甚久的“怪力乱神”之祖，并旁及一切和它有关的史料。慢慢地我发现，在诸神传说的背后，隐藏着许多被湮没了的历史真相。一个个荒诞不经的记载，就像一个个的密码一样，是打开远古历史真实的钥匙，而那些骇人听闻的真相，就藏在历史长河遥远的彼端。

我以《山海经》为导航，从远古神话进入，在这条历史长河中慢慢往下游弋着。一路上仿佛看到了炎黄战争的遗址，看到了蚩尤战败前的悲怒，看到了尧帝和他儿子丹朱的第一盘棋局，看到了娥皇女英在湘江边的啜泣。再往下，终于见证了大禹治水，定九州、铸九鼎，并将沿途见闻集成山海社稷图，铭刻在九鼎之上。看见秦始皇的远祖伯益呕心沥血地为《山海图》做注解，集结为《山海经》的最初版本——当然那个时候还没有这个书名。