第二百六十二章 爱之神,伽摩(1 / 2)

作品:《某综漫的神圣右方

思身佛?尸解仙?原来如此

当罗伊听到艾华斯的话语后,他就是恍然大悟,知道了神们的真面目,他瞬闫就理解了神的错误之处

厦神们拥有的力量是毋雨置疑的,她们皆掌握若神之力,操纵若一切之法,从而可以动念间扭曲宇宙,破碎寰宇

但是真正的佛是什么祥子的?应该是如释迦厚尼那样的頓悟者、觉悟者,那才是真正的佛陀,真正的佛需要的是数世的修行与精神上的彻底感悟;即身佛虽然也是佛,虽然也掌握着佛陀的力量,但是这种佛却是利用了取巧的方法,尽一世之功就成为了佛,这自然是一种错误

为什么禁世界里的那些神没有选择正确的道路?是她们没有那个能力吗?不不可能的,既然池们能由人而成为神,其绝对有着无可置疑的优秀,最差也绝对是如亚雷斯塔那样的天财才情之人。

但即使如此这些神觉然全都选择了取巧的方法成就8=3之位,没有一位质神选择正确的道路,这其中就有着很大的问题了

“八七零道教的厔神应当长生久视,与道合真,而不应该假托外物尸解成仙;佛教的廓神应当觉悟自我,立地成佛,而不应用那忍受饥饿,活埋的仪式强行成为即身佛。

这从一开始就是路走错了,走歪了

为什么魇神都做出这样的选择罗伊并不活楚,那或许只有等他以现在的智慧与知识再次回到廣禁世界时,才能知晓其中的秘密吧而现在罗伊更要小心面对与思考的井不是魔神的问题,而是伽摩的问题。

在发现自己在没有踏过深渊前是无法跨越人类恶时,罗伊就知道如果在让伽厍鬻张下去,就算是他都可能在这里迷失了心智,失去自我。

并不是罗伊的力量不够,而是在他作为人的精神没有得到升华前,在他对世界的法则认知程度没有顺着生命树往上攀爬前,身为单纯人类的他是绝对不可能战胜人类恶的

这个人类井不是种族意义上的人类,而是一种思维境界上的人类,就箅罗伊转变了种族,让自己变成吸血鬼,变成什么不可知的怪物,但只要他的思维境界还是人类,就决然无法跨越人类之恶

既然知道了自己如果硬抗下去就必定会被伽摩夺走全部的爱,罗伊当然不会头铁他这一次在见到吉尔伽美什后直接用出黄金至高天a,本就是为了提前让自己感知下完全体的兽到底是何物,提前让自己做一个准虽然罗伊的廪法名是跨越人类之恶’,但想要直的跨越人类恶不是喊口号就可以的,在这之前罗伊井没有真的见过完全体的人类恶,他可不会自大到拿自己的命来猪,所以小心翼翼的牛刀小试一下就成为了必然在感知到自己的精神状态已经有些不稳后,罗伊立刻就是解除了黄金至高天这一次伽摩能够以完整的兽形态出现,根本原因在于罗伊以"黄金至高天的特性将自己的力量分给了她

如今随着黄金至高天的术式被罗伊收回,伽摩的力量立刻就是消失,她迅速的从那身材窈窕高大的魔性兽之姿态变成了人类的样子,从完全体的兽退化开来正在张狂大笑若要夺走罗伊心中之爱的伽摩笑声戛然而止,她那漂浮在半空的身躯在失去了力量后当即从空中掉了下来,并不会飞的健摩在空中手舞足蹈,粉唇微张惊呼大戰,还好她就算不在是完全体的兽,其也是一位强大的神灵,才不至于因高空坠落而摔死

切都在罗伊的算计之中,正因为他能够随时让伽摩失去力量,才敢于是试爱欲之理“到底是何等可怕的东西

而在明白了自己现在无法跨越人类恶,甚至罗伊隐隐间觉得人类恶的存在可能是自己走向正确的道路,达成9=2位格的重要之物后,他当机立断掐断了伽原的力量你在做什么啊,mas1失去了那足以毁灭行星,毁灭人类力量的伽厚从地上爬了起来,身上的魔性要少了许多,再次从伽摩与罗的混合人格变成了纯粹的爱之神,她不满的拍了拍身上的尘土,就是模着天优美的萨子对着罗伊抱怨道之前化为兽的伽虽然美的令人惊心动,但那股魔性实在是太强,凡人根本就无法欣赏她的美,哪怕是罗伊在欣赏了兽之伽摩的几分美丽后,都差点迷失了心智波爱欲所获。

而现在的伽摩就显得正常了许多,窈窕麴娜的身子,雪白嬌嫩的肌肤,精致绝美找不到一丝瑕疵的五官,这些组合起来才是一个正常人类能够欣赏的美丽我在做什么,你刚才好像很器张啊,伽摩