第一百零二章 匣中佛头(1 / 2)

作品:《从山海经复苏开始

深夜,佛塔内。

油灯内的灯芯已然换过一截。

灯光相较于先前似乎明亮了些,连佛像被照亮的区域都扩大几分,只是背部的阴影也越发深邃。

老僧仍坐在佛像前,连动作都没怎么变化,一丝不苟的刻着佛雕。

只不过身旁多了个木箱,像是专门用来盛放完成品的。

佛像旁边不远的空地上则是驾着简易的篝火,  换上干净衣服的几人围绕篝火席地而坐。

话题仍围绕着阎荆的发现。

虽然无法锁定巢穴位置,带其余三人走上一遭,但阎荆还是尽可能的向其余几人描述了自己的发现,让他们对河伯巢穴有个大略的印象。

毕竟是团队任务,先前几人在酒楼外的联合作战也算顺利,阎荆并不排斥分享情报。

更别提队伍里有个专门研究这方面的专家。

“类似于佛像的存在......以金银器物,  人祭骨架以及各种杂物拼凑而成,稍等一下。”

做为民俗,  符号学方面研究专家,阎荆的发现无疑让俞臻颇为兴奋,当即取出纸笔按照阎荆的描述画了个草图,将江底佛像的形态呈现出来,转向前者问道,

“是这样吗?”

“对,差不多就是你画的模样。”

阎荆瞥了眼草图,惊讶于俞臻单凭描述就能还原七八分的绘图能力,耸了耸肩说道。

“这就奇怪了。”

将图画翻转过来面向其他三人,俞臻蹙紧眉头,接着说道,

“我虽然不清楚这个时代的佛教文化是否与现世相似,但有一点可以肯定,如果是正常的佛像,绝不能摆出这种诡异的姿态。”

说话的同时,  俞臻还特地模仿了一下画中佛像的姿态。

哪怕并不标准,另外几人依旧察觉到这种姿态天然附带压迫感,而且随着俞臻探出脖颈,  头颅左右转动,其形象越发古怪起来,竟有些像是觅食的野兽......

这显然与佛教的文化理念相违背,也就是说江底十有八九不是佛像,或者说是河伯根据自己的需求制造出来的“佛像”。

“为什么一头邪祟要将自己的巢穴打造成这种模样?”

倚着柱子的郁珂看着旁边的赵乾武,后者手里拿着一块灰白色晶石,正从枪柄一路扫到另一端的枪口,像是在检查着什么。

总不至于是河伯被佛塔镇压多年,得了什么斯德哥尔摩综合症,非得在佛像的“怀里”才能睡着?

那未免也太过变态了些。

线索贫乏,这个问题目前显然无法得出结论,几人不约而同的陷入沉默。

反倒是赵乾武在此时完成了测试,见手中晶石没有任何反应,开口道,

“确认狙击枪不是超凡物品,否则检测晶石会有反应,如此看来罗道长说的没错,有人,  而且很可能不止一人在我们之前来过泾江镇,而他们来这儿的时间很可能是在几十年前。”

“很显然,持枪者失败了,  他的东西也被河伯当成战利品收藏,就像那些镇民供奉的金银财宝。

郁珂接过话头,接着说道,

“问题就在于此,佛塔在十二年前出现动荡,而这种枪械的年份显然要比这更为久远,我怀疑他们来到泾江镇时参与的很可能是对邪祟的封印事件。”

“几十年前......据我所知,火炬出现的时间在近几个月,难道还有跟我们一样的平行世界?”

自从参与火炬的异世事件以来,俞臻自问见过不少稀奇古怪的事情,然而在异世事件内发现几十年前的枪械这种事她确实是第一次碰见。

赵乾武看了眼俞臻,本想要说些什么,心下似乎也有顾虑,最后还是没有接话,另一边的郁珂目光闪动,最后转向阎荆手里的包裹。

“这是我在河伯的巢穴里找到的东西,你们帮着看看,或许能找到些有价值的物品或是别的什么线索。”

由于阎荆没有明确的目标,幸运罗盘给出的指引相对也有些笼统,他没时间在江底翻找,干脆将指针对准的那部分物品全部搬回来,接着说道,

“至于狙击枪的事情,咱们既然讨论不出结果,干脆去问那边的僧人,几十年前的事情,说不定他会知道些什么。”

说罢,阎荆从赵乾武手中接过狙击枪,转而走向另一边的僧人。

走到近前,正看见他将一个佛雕放进身旁的匣子。

半蹲到僧人身旁,忽地闻到一股腐朽异味,阎荆抿了抿嘴,干脆后仰直接坐到地上,

“河伯已死,只是在这个过程中我发现了一些意外情况,想请大师解惑。”

“施主请说。”

“您见过这件物品么,它是我在河伯巢穴内找到的,应该是几十年前某人使用过的武器。”

将狙击枪摆到僧人面前,阎荆直截了当的开口询问。

“未曾见过......这般怪异的武器,如果我见过,应当是不会忘的。”