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第五百九十四章 罚罪军,(2 / 3)

作品:《康王列传

四岛之民却把他奉为须佐之男,素盏鸣尊,因为这是现世神,如今在四岛之内声望无两,甚至自发的给他建了新的神宫——原本的旧时代供奉这位祸津神的神宫大部分都被毁了,余下的都是没有什么地位的私人寺,完全不能体现第一大神的威严。

而房氏三兄弟因为本来就被怀疑是神道流的剑客,又是起义运动的领袖,于是得以率领麾下势力奉养神宫,算是正式和敖保结了盟——敖保对神宫并不喜欢,但是出于安定四岛民心的目的,还是应许了这件事,不过房氏三兄弟就是他指定的管理者了,因为交给本地人实在是没办法放心啊。

地恶城的建立,其实是为了消弭那条老黑龙手里那个随机召唤门——这个门是宁定府冒险家们的主要收入来源,老黑龙每周都会举行仪式,召唤出柯罗尼的生灵,和他口味的就留下作为军队成员,看不顺眼的就撵出黑龙城,交由冒险家们猎杀。

这在事实上形成了一个畸形的生态,暂时稳定的利益链条,焦元正则是把这一切从根基上就毁掉了,毕竟他们的城,最主要的功能就是稳定空间和地脉。

而这个功能的确定,令敖保也起了心思搞一座自己的城,他修行的是《魔策·恶》,和灾难德鲁伊很像,都是承载自然之怒的力量,对灾有着独特的亲近和领悟,但是并不意味着他们要主动掀起自然灾难。

灾难是复仇的手段,既然叫复仇,那自然就得先有仇,所以他们针对的是大肆破坏环境的人和机构,换句话,他们要负责惩戒自然的罪人,除此之外,为了平息自然的伤疤,他们也会掀起灾害,用剧烈的手段推平自然的伤疤,尽快的恢复环境。

所以敖保和修行同样法门的钱明理,是要平定自然伤痕的,在柯罗尼,最大的伤痕自然就是迪迦帝国,而在地球,各路界门实在是避不过去。

本来他并没有想到这个问题,但是地恶城的建立却提醒了他,让他有所领悟,因此他几乎是立刻就决定去寻找自己的地脉——他是个随性的人,行动力倒是蛮强的。