尤其是裴文礼的渡劫，以及裴文礼的渡劫成功。

那在事实的层面上，震动着天地之间的运数以及天机的轮转，在他之后，不是空前绝后，而是千帆竞渡！

楚维阳蕴养了他们，楚维阳造化了他们，楚维阳依附在血战与黄金大世的洞开过程之中，汲取着死生之间的养分，造就了灵浮三界之中的道法昌荣与鼎盛。

终于也正是在这一刻，由裴文礼伊始，不拘是成与败，他们驻足在百尺竿头的纵身一跃，将会在本质上成为楚维阳的道法造化。

这是韭田和药田的回馈。

更不要说，在这一过程之中，还有着除却青荷以及宫纨竹之外的诸修，她们要在楚维阳完善了无量量劫的概念之后，同样需得经历过雷劫的洗刷，方才能够在已经驻足神境之后，补足真形法的这关隘一步。

这意味着更为高卓的道法修为，意味着更为浑厚的才情与底蕴的沉淀。

这也意味着，在那渡劫过程之中，对于先天白玉镜、太上八卦炉的最为深刻与真切的撼动！

那将会是对于楚维阳而言前所未有的道法之收获。

但也偏生正是在这样的进程之中，楚维阳却展现的十分的克制。

在神元在紫金蟾宫之中无声息的交织过程之中，楚维阳以最为紧密而且不着痕迹的方式，朝着诸修相继传递去了讯息。

青荷与宫纨竹的渡劫，是驻足在门扉之前，不得不跃出这一步的迫不及待。

而对于神境层阶的诸修而言，这样的蜕变一步是可以用道场镇压与延展的。

楚维阳不想要用过分明晰并且引人注目的诸修变化，来引动云城之上三十六诸修以及远空之中两界天诸修的观照。

罕有的，参道悟法这样漫长的时间，楚维阳第一次这样克制的收敛着自己的杀念与杀心。

甚至连相继证道神境真人层阶的青荷、宫纨竹，甚至是包括裴文礼，哪怕她们因为真形法的缘故无需巩固道法根基，楚维阳也未曾教他们显照在昏黄浊世之中，参与到那血腥的厮杀之中去。

因为道术的超纲，同样也明显的体现在了寻常神境真人的相互攻伐之中。

这一点，在宋清溪的身上体现的尤为明显。

宋清溪《道术·剑》的杀伐之利，甚至犹在诸多修为境界远远胜过她的人之上。