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第五十三章 仙器之谈(3 / 3)

作品:《赛博修仙五千年

并非是神兵利器成就人,而是人的杰出成就神兵利器。

好比天师道的传承至宝【三五斩邪雌雄二神剑】,本就只是汉代的寻常铁剑,但却在张道陵的声名之下成了传承至宝。

除此之外,还有汉高祖白蛇剑、传国玉玺等等。

后世总是神化这些外物,吹成了谁拿了传国玉玺谁就能当皇帝,但并非是传国玉玺成就了秦帝国,而是嬴政随便拿个石头刻字就是传国玉玺。

汉高祖也并非是拿了白蛇剑才奉天承命开创汉朝,而是他的崛起和称帝成就了白蛇剑,若不是刘邦,白蛇剑也不过是寻常铁剑而已。

依仗身外之物的强大仅此而已,“我手持之物便为传世真宝”的大气魄才是真正的根基。

顾子澈很乐意手里有一件不错的仙器,但若是为了仙器去到处收集材料和赚钱,就是落了下乘。

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非人得神兵而利,乃刀兵遇人而明。

正清本为寻常之器,随吾正清此世,为人虚誉道宝。

——《道书·拾遗篇》(清玄著)

有闻上古之事,顾祖至斯,一日天光闪烁,如石火之耀明,似电光之倏忽,莹神丹霍,元始布化,大圣宣慈,有一宝自九天垂落,形似拂尘,天书【正清】二字。

缘是天道自知顾祖降世,命十方大圣,太上三尊,玉相金容,分形变化,太上至真道炁灵宝瑞光下降,赐无上道宝,顾祖自此纵横宇宙,拂出则神魔辟易。

顾祖身化天道,然此宝留于人间,得者可无敌于当世,闻阳平真君少时见此道宝,故成真君。

——《星元杂谈》(佚名)

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