当月亮升起时，就是妖魔诡怪跟牛诡蛇神的活动时间，但这也太多了吧？

张珂他光是顺着官道扫了一圈，就在周边发现了数以千计的孤魂野诡，而这还是张道人惊走一批之后的现状。而且，在距离官道更远处的山林里，一些个散发着诡异气息的个体，正游荡在山林之中。

再远的地方，碍于时间跟方便的缘故，张珂就没拿神念继续探查。

但，光是眼下的这些场景，说是牛诡蛇神的“聚会专场”也不为过。

哪怕是张珂看着，都愣神了好一会儿。

但对此，张道人脸上却并没有太多的怪异之色。

如果不是民间百姓生活的环境真正到了一种水深火热的地步的话，朝廷又怎么会闹出这么大的动静去伐山破庙。

稳固皇位？

争取人心的方法多了去了，这是最费力不讨好的！

虽然以后世的眼光来看，大宋有这样或那样的缺点，但这件事，真的跟大宋没什么太大的关系。

真要说的话，妖魔诡怪的聚集应该是地祇的责任。

亡魂虽然也是生灵的一种，但任谁都有一个轻重缓急，相比于活物，亡魂是神灵庇佑的诸多对象里，最卑微的那一环。

保障没多少，出事儿就抓你。

定期清扫境内的孤魂野诡，或是斩杀，或是送去轮回，是每一个地祇在任内的职责之一。

但如今孤魂野诡泛滥，必然跟当地的地祇脱不开干系。

至于原因嘛，也很简单，匹夫无罪，怀璧其罪！

权柄——哪怕得不到天庭地府的承认，不算正神之列，但有权柄在手，就能掌控一地，就能建庙享用香火，就能增长实力，延长寿命，也可以借助权柄之力改善自身的血脉，返祖也好成长成权柄之躯也罢.

总之，掌握权柄的好处数不尽。

但在盛世的时候尚好，受制于天庭地府跟王朝的压力，地祇运转按照严格的规矩执行。

可在乱世，在兵强马壮当为天子的五代十国，当天庭地府的掌控力下降的时候，掌握了权柄，实力上却不那么突出的地祇就成了第一批遭罪的。

不光是妖魔诡怪，人族之中的世家，地方乡贤以及王侯将相都用各种方式巧取豪夺地祇之位。

而成功之后，这些个存在，很少有人会履行地祇的职责。

哪怕是有人去运转地脉，也只是为了培育私兵，然后攻略周遭的区域，掠夺更大的权柄。

被绝天地通割裂到天上的天庭就不说了，面对地上军阀混战的情况，哪怕是地府也只能避其锋芒，接引亡魂的正规行径，也变的诡诡祟祟。

积年累月，就造成了夜幕之后的盛况。

而按照张道人的经验，这些个聚集到官道两侧的家伙们，都跟水诡一个德行。