第二百三十章 走在最前者(1 / 4)
作品:《从巨魔部落到精灵帝国》看完了从各方汇总而来的训练进度报告后,涅斯塔将之收入袋中,然后放进了档桉柜里。
大致来说,他对于战士训练方面的事情还算是挺满意的,不止有巨牙那边仿佛标兵似的出色成绩,还有两名巫医即将诞生的意外之喜。
只要在这第一批试行者中,除去那两个意外拐至巫医道路的雌性外、有任何一个得到了成功,那后续的植入体推广工作就可以开始进行。
但说到那两位沿途拐弯至巫医道路的雌性,在欢喜于巫医数量将会再次增加的同时,涅斯塔也有着些其它的烦恼.....
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在渡过了施政方式的初期摸索后,涅斯塔渐渐开始觉得,巫医群体不应当距离事权太近、不应当和任何涉及直接管理的职务靠边。
于四进阶者小组握紧军权的前提下,再善用保民院的监督权、与律法院的程序权,就可以让执政府在不至于失控的同时,使之站在前台掌握具体事权、并成为民众们发泄不满的靶子。
在这样的体制下,巫医所组成的符文议会虽说实质上与民间隔了一层,但因为决策权在手,所以可以理所当然的收拢因良政而产生的民间善意。
与此同时,却又因为具体事权并不在己身,便可以将因不良政策而造成的民间恶意,通过归咎于执行层面的懈怠等等原因,去引导向执政府方面。
而一旦事有不协,比如某项长期有利的政策、在短期内激起了民间的怨愤,那就可以让诸部长、或者别的什么事务官引咎辞职一波,在平息一部分怨气后、换一批官僚继续做事儿.....
如此,巫医们或许就可以通过符文议会,在不引起广泛逆反情绪的情况下,保持住起码几个世代、甚至更久远期间内的稳定决策效力。
而之所以有这样的考虑,倒不是说涅斯塔自己、或者说其它巫医们,害怕去承担责任、害怕失去权力;
他只是觉得,这样的模式应该更有利于政权之稳定与平衡.....
涅斯塔自身也是巫医,明白但凡有一个好的规则制度去进行指引,那这个群体所拥有的强大脑力与相对冷静的性格,就可以在很多方面带来良性的、正面的作用。
因此,他既不打算、也不觉得有那个必要去革自己的命。
但是,这都有一个前提,便是巫医们能够安心于现在这个权力分野模式......
无论是个体战力、还是科研能力、亦或者在生产端所能起到的突出作用,都代表着巫医们在某种程度上的全能性。
这种全能性,在其带来的那一系列正面预期之外,同时也决定了每个巫医几乎都有着拉起一批人手,去建立‘国中国’的先天条件。
现在这两阶巫医或许还不够格,但想想看将来.....
在一名几乎可以提供所有高端技术、且自身强无敌的高阶巫医手中,但凡有一棵代表人口的母树、有一只只充当炮灰的魔兽、还有着从低端到高端的全产业链生产线,那会是什么样的一种场景?
或许,是如烈火烹油般张扬,却又充满了无序的对外开拓?
或许,是地图闭合后,甚至闭合前就开始的无休止内部争端?
嘛....有这样的担心,其实还是前世的锅;
在前世,他看了不少以施法者为主流势力的书,其中施法者大致可以分为巫师与法师两种类型。
前者,或许是知识与开拓的代名词;
但其主世界内,却经常被描写成流派争端不断、内战或外战所造成的疮痍遍布全境、甚至主世界都处于一种半残状态的情景;
后者,也是愚民与不思进取的代名词;
他们自身掌握着远超社会整体的高等生产力,并因此过着魔幻感十足的生活,但统治半径内却充满了中世纪的愚民与贵族骑士老爷,形成了一套等级森严的、看不到底层翻身希望的地狱图景。
这两种施法者势力所表现出的制度与处世原则,严格而言虽都只是前世家之言,但每一个都让涅斯塔在此世为之警醒与忌惮。
其中,法师流在巨魔社会、以及将来可能到来的精灵社会中,由于民众本身的超凡属性而不太有可能成为现实;
但巫师流中的那种情形,假如没有一个先觉者的引导、没有整个巫医群体自发的去避免,则很有可能成为共和国未来发展的其中一种造影。
所以,为了避免将来的尾大不掉,为了不至于让国家沦落至会被高阶巫医按流派、按等级分割势力的地步。
涅斯塔认为有必要从现在开始,就定下深入族群中所有个体脑海的政治传统、以及相应的制度规范。
也因此,从部落后期开始、在他有意识的引导下,此世便没有了进行具体管理事务的巫医;
所有施法者都进入了符文议会当中,成为了共和国整体道路的规划者与科研工作者。
如今,除了北方要塞祭坛那处正在执行科研任务的轮换者之外,其余各个地方的巫医全都被召回,大家安安心心的在本部做‘人上人’就好.....
可话又说回来,卓尔伲与崔雯丽这两位却都不是什么热心于研究的性子,即便她们成为了巫医,应当也改变不了这一点。
所以,对她们该如何进行安排?是违逆其本身意愿照常收入议会中,还是说就保持现有的样子、让她们该干什么就去干什么?
前者,或许会恶了她们的积极性,且给不喜欢者强行安排某项工作,其成果或许只会是种得不偿失;
后者,则有可能会让现有的权力分野模式出现例外、然后渐渐走向失效。
左右为难之下,在于其余几位进阶者进行了一番商讨后,涅斯塔做出了一种相对折中的安排......