第457章:修真者大混战(下)(2 / 2)
作品:《天地任我行之二》作为佛经上所说的“护法神灵”,实际上是八种“神道怪物”,其中以“天众”、“龙众”为首,另外还有“夜叉众”、“阿修罗”、“乾闼婆”、“紧那罗”、“迦楼罗”、“摩睺罗伽”,各自形貌怪异,本领不同,战斗力也不同。
“天”是指“天神”,且众多衣冠华丽或样貌威严的“天神”皆以“帝释天”为尊,常站在佛陀左边听佛说法。
“龙”顾名思义乃“龙众”,幻化成人形时,头上顶着一条“印度龙”,形同大蛇,并无四肢,此乃其本体。
“夜叉”即“吃鬼的鬼”,是头戴五边形“山峦冠”,青面獠牙,怒目圆睁,怀中还抱着一个小鬼准备吞噬。
“阿修罗”有“三头六臂”甚至“多头多臂”,其脸上有血盆大口,青面獠牙,三张脸中的正中之脸做“慈悲相”,其余二张脸一为“恶相”|(嗔怒),一为“笑面”(欢喜)。因与“帝释天”有仇恨,故曾与“天众”开战。
“乾闼婆”是帝释天的“乐神”,头戴高冠,善于演奏,长着一双大长耳,善用幻术,但战斗力并不算强。
“紧那罗”也是帝释天的“乐神”,善于跳舞,但发髻前方至头顶上长有一只脚,善于在逃跑中偷袭對手。
“迦楼罗”也就是一众“金翅大鹏鸟”,鸟头人身,驾驭风雷,战力较强,头上有如意珠,最喜欢吃龙肉。
“摩睺罗伽”则是蛇头人身的“大蟒神”,最善于控制各种蛇类放毒,吞噬力强大,其颈部缠绕着一条蛇。
相比之下,在《西游记》中,所谓“天庭”中的十万“天兵天将”,其主要是来源于修道场所、妖界和人界,且可以按照这三个来源分为三类:第一,表现良好且本领不小的妖怪;第二,行善积德且死后被供奉为“神灵”的凡人;第三,在修仙场所修炼的人或动物。因此,这次被“出马仙”们施法召唤来的是第一类了。
就比如有“九曜星官”、“十二元辰”、“二十八宿”、“三十六天罡”、“七十二地煞”,以及各路神仙们的坐骑,如“谛听”、“金毛吼”、“大鹏鸟”、“牛魔王”、“蛟魔王”。不过,后者都已入了佛门,出现后却当“看客”。
这些“天兵天将”之所以会“投影”到下界,也是因为受到了“东北出马仙”和“保家仙”们一直以来的香火供奉和同时召唤。但因對手乃佛门的“护法天神”之“投影”,让东方的“天庭”觉得没必要因为芝麻小事就与西天的“灵山集团”翻脸,故不方便派遣“四大天王”、“八部正神”、“十万水军”等下界,只好让“杂牌兵”出面了。
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