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第一百六十七章 武夷山 天心宗(1 / 4)

作品:《皇天无极经

下了雁荡山,万俟羽修驾驭遁光来到剑州府武夷山。

一路万俟羽修贪看风景,却是天色已晚,万俟羽修没有到天心宗山门,而是找了一处山神庙,暂居一宿。

进了山神庙,香火还不错,只是没有庙祝,不能时时打扫,还是落了一层薄薄的灰尘。

这都是在神武朝修建的,是方便过路行人,或者行商、猎户驻足的。

就见万俟羽修探出一只手掌,掌心一股柔和的法力汩汩而出,将前面山神庙内的尘土席卷而起,卷裹到了摊放开的掌心之上。

尘土悬于掌心成了一个土球,五指微微一收,尘土化作的土球往内里一坍,化作了一个坚硬如石头的小球,手掌一翻,小球落地沉入了土中,再无踪迹。

这是一门小法术,涤尘术。

这不过是天人境的一个小神通。

上古炼气修士参悟呼吸吐纳之法,成就先天道体,自然生就一身本事,称作神通,到了天人境界,更是神通广大,有呼风唤雨之能。

天人修士擅长炼制法宝,出手有飞剑横空,千里之外取人首级。

亦有剑丸纵横,来去如电,要人性命。

还有钟、鼎、铃、塔、印等等,皆是阴神可以附形之物,因受法力洗练而成,故称之为法宝。

阴神境界,阴神可以离体远游,附体法宝、飞剑,更可远遁千里,是为陆地神游之境。

上古阴神境炼气修士就擅长驾驭法宝,神游四海。

但是阴神境界出窍神游需要让肉身在宗门守护之下。

肉身是承载神魂的宝筏,别看阴神、阳神强大无比,有着通天彻地的神通,但肉身一旦损毁,则神魂就会跟着寂灭。

神魂乃是肉身孕育而生,肉身乃是神魂之根基。

这也是修士寿元有限的原因,神魂达到阳神境界,按说没有数千年的时光不足以磨灭。