与德、礼、善等处于同一层次。

论语一千言，所诠释的不过一个“仁”字，属于至圣先师和弟子圣贤们的共同心血。

但在某人这里，仁是过去斩断无尽生灵留下来的血腥残影。

离阳陪都，有一个青年儒生先是茫然，紧接着不再温和，眼神变得冷淡又专注，手边几件快要有结果的谋画全部放下，立刻领着扈从北上，因为真的太离谱了。

徽山上，江源对此并不在意。

在送贴身玉佩去武帝城前，他就已经将儒家道果融入武道熔炉。

拳儒一事，他还算比较认真。

以后顶多不运转浩然气，免得影响武夫纯粹，但还是能借天地威势为己用，相比之下后者更为重要。

儒家气运破开天幕涌入天地，落向徽山。

江源沐浴在无形白光里，原本应该被取而代之的“明”字顺势完成，盈余依旧不少，他索性全都用掉，凝炼出了一个最符合现况的“武”字，其中三清化身提供了很大助力，一个萝卜一个坑。

凝炼本命字后，就算彻底进入了文庙高层体系，世间任何人，不管是写到、用到、念到都会为圣人增添一丝修为。

换而言之有了“仁”这个字，他在浩然天下成为圣贤板上钉钉，甚至没有几乎。

理论上“了”和“的”这类字的收益速度最快，但象征性比较弱，使用效果差，有的圣贤甚至会主动打散，因为绝大部分圣贤一生都只能拥有一个本命字，几尊文庙巨头同样如此，却不是能力不足，而是不愿意占后辈位置。

值得一提的是，只有圣贤层次才有足够的学问催生本命字，某人是占了位格的便宜，又在这方天地窃走了“圣”的地位，两者合一而成。

第四座琼楼不知不觉间建成，气机再升一百里。

入眼皆是碎石，徽山山头毁于两名顶尖武夫的倾力交手。