再次，净其御鼻之时，所成神名，建速须佐之男命.

而上件八十祸津日神以下，建速须佐之男命以前十四柱神者，因涤其御身所生者也.

时其伊邪那岐命大欢喜诏:“吾者生生众子而得汝三贵子.“是取御颈上勾玉所串之颈珠，振摇令鸣而赐于天照大御神，并诏:“汝命者，所治高天原矣.“故，其御颈珠名，御仓板举之神.

其次，诏月读命:“汝命者，所治夜之食原也.“，依言而赐夜原为治.

终，又诏建速须佐之男命:“海原者，令为汝命所治.“亦依言赐国.

须佐之男

虽天照月读各依赐命而治其父所托之国.然，须佐之男命者，不治海原，终日哭泣至于须垂胸前.视其泣状者，令青山如枯山泣枯，河海者悉泣乾而涸.是以恶神之音，如五月蝇充斥，灾祸因是悉发.

于是伊邪那岐命诏问须佐之男:“何由以汝不治所托之国而终日哭泣若此?“建速须佐之男命答诏:“仆者欲往母所居根之坚洲国，故哭.“

伊邪那岐命闻言，乃大忿怒，是以诏:“然者，汝不可住此国!“遂即逐放须佐之男命.故其伊邪那岐大神者,坐淡海之多贺也.

《日本书纪》

新编《日本书纪》(敕撰:舍人亲王 / 注译:浦木裕)伊奘诺尊既还，乃追悔之曰:“吾前到於不须也凶目污秽之处。故，当涤去吾身之浊秽。“则往至筑紫日向小户橘之檍原而祓除焉，遂将汤涤身之所污，乃兴言曰:“上濑是太疾，下濑是太弱。“便濯之於中濑也。

因以生神，号曰，八十枉津日神。

次生，海.

次生，川.