正如宋雪莲所说，所谓的肌肉问题什么的，放在陈云鹭身上实在是有些莫名其妙。神相，这正是陈云鹭所提出的概念，也在统一国际和更多其他的组织中逐渐被认可，而这些对于神相具有适性的人，也便理所当然的获得了一个名为神相使的称号。这些神相使，除了少数个体拥有个人的特性外，几乎全部都具有着心灵技术的适性。而另外一个相对普遍的特征，便是对于其肉体的强化，力量，耐性，恢复力，甚至是思维能力，都会得到或多或少的提升。当然大多数情况下都局限在人类所能达到的范畴之内，并不会特别显眼。然而陈云鹭所展现出的强大恢复力，显然并不在此列。初次展现出这种力量的时候，就让她在被自动步枪在身上打出十多个孔洞的情况下成功逃脱，而且甚至没有留下任何后遗症，这实在是太过惊人。尽管宋雪莲的自愈能力也算是相当强大，但还是和陈云鹭完全无法相提并论。

而且，宋雪莲隐隐意识到，随着时间的推移，陈云鹭的这种恢复力似乎并没有减退，反而变得愈发强大了起来。在之前陈云鹭因为意识弥散症而处于混乱的时候，就发生过因为这种再生能力的失控而引发的灾祸：一瞬间，整个人都膨胀了起来，仿佛要爆炸一样不断翻滚着，几乎要撑破整个房间。若不是宋雪莲即使采取了措施，那就算陈云鹭最后没事，弄不好也要惹得一身的麻烦。相比之下，几次偶然的小问题大概根本就不算事了。至于如今完全恢复了的陈云鹭，宋雪莲认为就算把她丢在绞肉机里，最后她也能自行恢复，甚至每一个碎肉都能变成一个全新的陈云鹭。这种情况实在是有点恶心，宋雪莲只是稍微想象了一下，就不再继续下去了。

所以，宋雪莲所担心的问题，自然不是肉体上，而是精神上的。之前的意识弥散症已经证实了，使用神相确实可能对精神产生重大的影响，红月教派也被证实正是这一领域的攻击，这种担忧变得更甚。神相，或是过去所说的心灵技术，可以影响到普通人，这是毋庸置疑的事实，但现在来看，它也可以影响神相使。而且根据陈云鹭对于神相的解释，越是神相使，就越有可能受到基于神相的更深的影响，甚至只是自己使用神相，就有可能造成永久性的变化，只不过这相当罕见而且隐蔽，而且往往不为人所知。在这样的一套理论的支持下，各个组织都兴起了一场重新审视神相使用的运动，甚至还出现了一些放弃神相的神相使。