其学富五车，有经天纬地之才，世间少有人能及。

为大赵的一代大儒。

曾经担任过一段时间九卿之一的奉常。

奉常，掌管宗庙礼仪，地位十分崇高，属九卿之首。

十余年前，朝中有人以“张正之学，善法圣人之遗意，其术略可措之以复古”为由，上奏赵官家召张正回京任职。

但此时。

张正恰患有肺病，却说：“吾是行也，不敢以病辞，庶几有遇焉。”

意思是说：

这次召我回京，不能因病推辞，借此机会可施行我的政治理想和主张，便带病入京。

当时有人向朝廷建议，实行婚冠丧祭之礼，下诏礼官执行，但礼官认为古今习俗不同，无法实行过去的礼制。

唯有张正认为可行，并指出反对者的作为“非儒生博士所宜”，得罪了不少朝中重臣，因而被孤立。

在朝中，自己的政治理想和主张，受到极大的阻力，无法推行。加之病重，不到一年后，便辞职东归，隐居在白羊山中教学，开设了张氏草堂。

而张氏草堂渐渐演化为白羊洞书院。

张正一生两被召晋，三历外仕，官到九卿之首的奉常。但因阻力强大，却始终无法实现自己的政治理想和主张……

而不远千里前来白羊山求学的学子，自然是冲着名满天下的一代大儒张正而来。

说到张正，即使是作为“琴棋书画四绝”之一，同样名满天下的连礼，亦是满脸的感慨和嘘唏，眼中充满了敬意。

在琴棋书画四绝之中。

除了性情旷达狂放，超然物外的琴师叶禾外，其他三人都曾入朝为官。

但到了最后。

不是被贬，就是辞行。

特别是官到九卿之首的张正，最后归隐于白羊山中开堂教学，欲要学生去实现自己的理想。

封青岩在数息间，便已经知道了张正的一切。

看着半躺在坐榻上，被病魔折磨得如同干柴般的老者，心里有些感慨起来。

那一股浩荡的浩然之气，被压制在心胸之中无法吞吐，无法与天地间的浩然之气交融。

也无法真正滋养躯体。

这对于张正来说，反而成为了一种负担。

犹如一股压抑多年的闷气，死死地堵在胸口之中，无法释放，让人堵得难受无比，让病情更严重。

这时张正已经非常虚弱，血气已经被消耗一空。

生机将断。

若是再这样下去，绝对活不了三个月。

毕竟，这里只是一个武侠世界，而非修行世界……

不过有封青岩在，而且还想救他，所以想死都死不了。

张正能够放下自己名满天下的声誉，丢下安稳生活，到这山野之地隐居。而且，并不是一人独善其身，而是传道解惑，传播自己的思想与理念，倒是性情坚韧高洁……

这样的儒士，值得他人去尊敬。