这个世界上很多事物都是双面性的，有人讨厌就有人喜欢，厌者对其是避之不及恨不得生而不见，喜者却又是对其爱之深切巴不得沉浸一生……这可能便就是所谓的“彼之砒’霜，吾之蜜糖”。

在白鹿书院的后山有一片桑树林，这个时候正是桑树成荫，桑葚挂满枝头的最佳时节，可是与书院的其它地方相比，这里反倒是学子们最不愿意来的地方。

原因无它，只因为白鹿书院严格要求学子们不许采摘这里的桑葚。桑葚红艳艳黑黝黝，一看就惹人垂涎，可奈何有书院规矩在前，谁又敢顶风作案？一个非常诱人的东西，却只能看而不能摸，这无疑是件非常惹人讨厌的事情。那么最好的办法便是远离这里，眼不见则心不念。

而且说句实话，这片桑葚林里除了那诱人的桑葚之外，倒也真还是再没有什么比较吸引人的地方，而且因为这里终日人迹罕至的缘故，竟是逐渐成为了蝉的天堂。几乎每一棵桑树上面，都能寻找到蝉的身影，没有心理准备的人一旦踏入这里，首先就会被蝉鸣声吵的震耳欲聋。

而相比于不许采摘桑葚这个规距的严格来讲，不许捕蝉的规距则更是铁律。

也有一些学子与教习曾经研究过这两个所谓的规距，最后他们得出的结论是，因为他们的院长大人爱蝉，所以才不允许大家捕蝉、采摘桑葚。桑葚与蝉相比，只不过是一种爱屋及乌的表现，是担心学子们在采摘桑葚的时候，打扰了栖息在这片桑葚林中的蝉儿。

可对于他们的院长大人为何如此爱蝉，大家却又说不出个所以然来，而更令他们觉得难以理解便是，既然院长大人是这个心思，那直接将整片桑树林划作禁地不就好了，却又为何并不限制学子们踏入此地呢？

这个问题甚至于在以往的几年里，还被书院的某些教习定为书院研究课题之一，而热衷于这个课题的学子们竟然还不在少数。直至后来的某一日，有位学子在书院楼中无意找到了本前人手札，根据手札记载了蝉论之后，这个问题才逐渐有了答案。

这位记载手札的前人并未署名，手札开篇便记载了一种冰蝉：“在极北冰原的雪山之巅有一种冰蝉，此冰蝉蛰伏于雪山地底，一十七年方始出。以往十七年间，此冰蝉不鸣不飞，只是垂緌饮寒冰。待到第十七年圆满之际，此冰蝉破冰而出，振翅欲飞之时，则飓风而至，振膜欲鸣之时，则雪山冰融……此冰蝉唤作‘一十七’，蛰伏之时，风雪不乱其心，蜕变羽化，则风雪退避。”

然后在这篇记载的后面又说道：“于蝉本身，黑暗也好，光明也罢，其实并不是它所在意的，在黑暗的地下，它不会因不见天日而抱怨自己命苦，而是默默努力拼命成长，在阳光下，纵有鸟语花香它也不会去过多关于，而是在心无旁骛的自我斯鸣……”

联想起蝉的一生，从一开始只是一粒细小的卵，到钻入黑暗潮湿的土壤中，开始长达几年甚至十几年的漫长地狱煎熬后，才能钻出土壤活上一个夏天。

很多人瞬间明白过来，他们院长爱蝉是因为蝉性高洁，蝉之一生如同他们这些奋力向上的修行者一般无二。也就是在这个时候，他们也是逐渐明白了他们院长大人的良苦用心，之所以不禁止他们进入桑树林，却又制定了那两处规矩，其实就是想借以此林来磨炼他们的心静。

故，很多人也将此桑葚林称之为磨心林。一时之间，书院开始盛行颂蝉之风，更是有学子随身佩带蝉形玉坠作自警之举……而从那以后，这座蝉林也是逐渐成为学子心中圣地，等闲时分，他们更是不愿来此扰蝉清宁，唯有察觉自己心中难静时，才会来此洗涤心灵。